Dôvodom je, že to nie je výsledok, ktorý je možné získať triviálnym cvičebným protokolom a / alebo diétou, ale vďaka sérii kognitívnych a behaviorálnych zmien potrebných na fyzický a psychologický vývoj, aby sa vyjadril maximálny potenciál z hľadiska pohody. , zdravie a atletická zdatnosť.
Zisk takejto psycho-motorickej a emocionálnej účinnosti a účinnosti vyžaduje vykonanie rôznych základných krokov, ako napríklad „jedlo a hygiena“, „gramotnosť“, „prevýchova“ k motorickým schopnostiam, zlepšenie (pokiaľ je to možné) ich „emocionálnych“ „súbor a spôsob“ súvisenia ”, zjednodušujúci: uvedomenie si seba a druhých.
Dosahovanie povedomia a väčšia celková funkčnosť sú kladené na nedeliteľný kompromis medzi mysľou a telom a medzi nami a ostatnými. Ako uvidíme, dosiahnutie týchto cieľov nemusí byť jednoduché, pretože vyžaduje vášeň pre tréning, výživu, učenie a komunikačné schopnosti atď.
Ale niekedy, z dôvodov, ktoré budeme skúmať neskôr, vlastné sily nemusia stačiť; tu je postava osobného trénera. Ak celková funkčnosť nahradí koncept wellness, osobný tréner je súčasnou adaptáciou starého osobného trénera
, zdatnosť a forma; preto sa netýka iba telesných kondičných schopností, ale aj mentálnych, emocionálnych a sociálnych. Je to cesta, ktorá vyživovaním spojenia tela, mozgu a emócií s nami a ostatnými zlepšuje pamäť, kognitívne, intelektuálny potenciál, zvládanie stresu, fyziologickú účinnosť a súvisiace organické a metabolické kapacity.
Získať celkovú funkčnosť v konečnom dôsledku znamená zlepšiť kvalitu bytia a komunity. Potom je zrejmé, že spravidla sa súčasne získava aj estetický prínos. Ako priamy dôsledok väčšej pohody a povedomia o lepšom vzhľade máte dosiahnutie väčšej bezpečnosti a vyššej úrovne sebaúcty.
Mnoho čitateľov sa bude čudovať, akú úlohu môže hrať motorická aktivita v projekte, ktorý sa zdá byť veľmi blízky takzvanej „mindfulness“. Tréning, nech je akýkoľvek - lepší, ak je úplný, pokiaľ ide o pohyb a metabolizmus - je namiesto toho rozhodujúci, pretože predstavuje katalyzátor emocionálnych stavov, približovanie „jednotlivca k“ tu a teraz ”a jeho prevýchova k rozjímaniu o„ my ”, s následným znížením fyzického, psychického a sociálneho nepohodlia. Hovoríme tiež o„ sociálnom “, pretože školenie Celková funkčnosť nesmie byť individuálna, v skutočnosti slúži na vstup do okruhu spolupráce, ktorá humanizuje ľudí, prinúti znovu objaviť hodnoty, vyživuje nádej alebo - ešte lepšie - nás na nich urobí nezávislými. . O to väčší dôvod pre tých, ktorí cítia potrebu byť sami, pretože tréningy väčšinou používajú ako únik pred „príliš“ náročným riadením vzťahov; riešením je namiesto toho sa ich naučiť ovládať.
Je tiež zaujímavé poznamenať, ako koncept celkovej funkčnosti kontrastuje s fenoménom dopingu, ktorý je výsledkom sociálneho nepokoja - o ktorom sa zmienime nižšie. Subjekt, ktorý sa uchýli k dopingu, okrem rizika, že sa stane menej účinný, ohrozuje svoje vlastné zdravie a niekedy dosahuje nezvratné stavy - ktoré s cynizmom predstavujú aj ďalšie náklady pre ostatných, rovnako ako tí, ktorí sa nechajú zahynúť sedavý spôsob života a zneužívanie jedla a / alebo drogová závislosť.
, mentálna sila, emocionálna rovnováha a sociálne schopnosti. Aby to urobil, neumiestňuje sa nevyhnutne mimo alebo nad skupinu, ale plní svoju úlohu z pozície, ktorá sa najlepšie hodí na náhodu. Dialóg nie je nikdy jednostranný, pretože väčšinou neexistuje „pravda“, lož ”,„ nesprávne ”a„ správne ”- to platí v posilňovni, v plavárni, na atletickej dráhe, na prsteň tiež. koľko v živote.
Osobný tréner musí „byť referenčnou postavou, ale nie oporou, v zásade preto, že nikto mimo seba nemôže nájsť motiváciu, vôľu, energiu a zdroje. Neprenáša túžbu, ale učí, kde ju hľadať. Vystavuje športovo gestá. ale neukladá ich, pretože nie každý môže vykonávať štandardizované pohyby. Zvyšuje povedomie o „dôležitosti vlastného počúvania a koncentrácie, ale nespomaľuje tých, ktorí potrebujú vypustiť paru. Tlačí na komunikáciu, ale nemusí nevyhnutne socializovať, pretože skupinová dynamika môže sledovať cesty a rôzne časy.Pripúšťa konkurenciu, pokiaľ je zrejmé, že nikto nesúťaží s ostatnými, ale iba so sebou.
Dobrý osobný kouč môže naznačiť správnu cestu k informovanosti a zlepšeniu celkovej funkčnosti tým, že bude postupovať podľa nasledujúcich bodov:
- Priblížte sa k svojim fyzickým limitom a naučte sa ich ovládať;
- Rozpoznať, ako emócie ovplyvňujú stravovacie správanie;
- Naučte sa počúvať a zvyšovať povedomie, zlepšujte emočnú kontrolu a schopnosť rozhodovať;
- Vášnivý, bez posadnutosti;
- Naučte sa užitočné informácie, ale neprepadnite teológii;
- Vyrovnajte sociálne interakcie, rozvíjajte pozitívne a chráňte sa pred negatívnymi;
- Zažite „primeranú ohľaduplnosť k sebe samému;
- Zlepšiť zvládnutie svojho života.
Niektorí čitatelia môžu kriticky čítať vyššie. Postava osobného kouča, popísaná vyššie, sa zdá byť bližšia skôr postave mentora než trénera. To môže byť desivé, na jednej strane kvôli strachu z výberu zlej postavy, na druhej strane neradi dávať túto moc nad svojim životom tretím stranám.
Vychádzame z predpokladu, že poskytnutie dôvery alebo jej odobratie je samo o sebe jednou z úloh nevyhnutných pre celkovú funkčnosť, presnejšie odkazujúcich na sociálnu a emocionálnu sféru, ale aj psychologickú - nedostatok dôvery v druhých alebo tendencia slepo dôverovať sú veľmi často dôsledkom hlbších problémov. Za druhé, púť je cesta, takže podľa definície zahŕňa (skutočne dúfa) možnosť zmeny. Neexistujú žiadne predsudky týkajúce sa pohlavia, veku alebo etnickej príslušnosti; aj to je veľmi dôležitý krok zrenia.
V tejto súvislosti nám prichádza na pomoc staré židovské príslovie, podľa ktorého „keď sa stretnú dvaja Židia, ak má jeden problém,„ ten druhý sa automaticky stane rabínom “(cit.). To znamená, že bez ohľadu na kultúrny pôvod osobného trénera (rabínov je určite veľa), úspech alebo neúspech projektu sa točí výlučne okolo prístupu a osobných potrieb užívateľa.
.
Na druhej strane sa nemôžeme ani oslobodiť od prevzatia náležitých zodpovedností. Výhody hľadania úplnej funkčnosti je možné v skutočnosti získať iba so správnou motiváciou, vôľou a obetou, aspektmi, ktoré bohužiaľ užívateľom prekážajú ešte viac ako sociálne faktory. Niekedy to urobia aj pred začiatkom, pod zámienkou dobre zavedenej predpojatosti ekvivalencie medzi obetou, depriváciou a utrpením. V skutočnosti to závisí iba od seba.
Venovanie sa hľadaniu sebauvedomenia a celkovej funkčnosti nepribližuje človeka k deprivácii a utrpeniu, ale skôr ho vzďaľuje od prvého momentu, pokiaľ si uvedomí, že jeho zrieknutím by sme sa zbavili posvätného práva na zdravie a pohodu.
