Doktor Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -
Prvou zodpovednosťou človeka je byť sám sebe svedkom. Zodpovednosť a rešpekt voči sebe a ľuďom okolo nás by mali byť predpokladom, na ktorom sa budú budovať všetky naše vzťahy. Termín jednotlivec pochádza z latinského IN (non) a DIVIDUUS (deliteľné, oddeliteľné). Jednotlivec teda znamená: nemožno rozdeľovať. Jednotlivca nemožno rozdeliť ani ako jednu entitu, ani podľa medziľudského kontextu, v ktorom žije. Mohli by sme definovať autonómneho jednotlivca, keď je schopný zaobchádzať s ostatnými tak, ako by sa správal k sebe, a pritom prijíma individuálne správanie, ktoré je mu to vlastné, bez vonkajšej úpravy.
Autentické vzťahy, to znamená, že sú založené na skutočných pocitoch, sú živené predovšetkým dôverou a zodpovednosťou, ktorú sú zapojení ľudia schopní navzájom prevziať. Často však za našimi voľbami a našimi činmi nevyhnutne nasleduje stopa bolesti, dokonca veľmi intenzívna a tržná; predstavme si napríklad voľby dieťaťa, ktoré sklamú očakávania rodičov, alebo pocit potreby ukončiť milostný príbeh atď., atď., skrývame sa za lož. Hovoríme si, že nemôžeme byť architekti tej bolesti, ktorú ten človek pocíti, že nemôžeme byť takí zlí, že sa takmer nespoznávame. Správajte sa k druhým tak, ako keby sme sa správali k sebe, neznamená to však, že nie sme príčinou utrpenia toho druhého. krát. Vzťah k druhému, ako keby ste boli mnou, tiež znamená správať sa k druhému s rešpektom, to znamená, že jedným slovom vám nebudem klamať v mene a ktovie čoho. Pocit nespokojnosti, nepokoja, utrpenia, ktoré nás vnútorne opotrebúvajú, sú znakmi nášho vnútorného nepohodlia. Cena, ktorú sme nútení zaplatiť za neautentickú existenciu, je vždy veľmi vysoká. Vychádzajúc z tohto pocitu hlbokej frustrácie môžeme byť schopní vybudovať si osud obnovením svojej individuality. Nepochybujem, že byť jednotlivcom je náročný podnik. a je to obzvlášť dôležité vtedy, keď sa zistí, že táto individualita autenticky súvisí s inou osobou, ale s najväčšou pravdepodobnosťou je to jediná cesta, ktorá bude určite najužitočnejšia. Od raného veku nás mechanizmus identifikácie sprevádza a uľahčuje nám Ale v určitom bode našej existencie sa musíme naučiť vedieť prestrihnúť túto pupočnú šnúru, inak riskujeme, že to, čo bolo pred nejakým časom naším zdrojom prežitia, sa teraz stáva našou deštrukciou. Každý jednotlivec bude schopný aby bol jeho svedectvom v okamihu, v ktorom sa bude môcť oslobodiť od týchto procesov identifikácie a ktorej existencia to podriaďuje. Byť sám sebou znamená oslobodiť sa od naliehavej potreby odkazovať sa na modely, ktoré sú nám vzdialené. Proces individuálneho rastu, ktorý človek robí, spočíva predovšetkým v dlhom a nezastaviteľnom procese diferenciácie, kde sa človek učí chodiť po vlastných nohách. Sme tým, čím sme, na základe príbehov a skúseností, ktoré sú úplne individuálne. Toto by mal byť náš motor, ktorý by nám mal poskytnúť ďalší tlak na pochopenie dôležitosti jedinečnosti.
Rozvoj tohto pocitu diferenciácie vzhľadom na vopred stanovené pravidlá, modely a kánony je zásadný pre naše psychofyzické blaho.
Táto zásada by nás mala sprevádzať vo všetkých vzťahoch, obzvlášť v milostných vzťahoch.Sentimentálny vzťah, v ktorom je človek vedený k tomu, aby stanovil, čo je správne, čo je nespravodlivé, čo je zákonné na tom, čo je nezákonné, čo je morálne na tom, čo je nemorálne, nielenže nás pripravuje o slobodu, ale predovšetkým o pošliapavanie našej dôstojnosti. ako ľudské bytosti. Nikto by skutočne nemal určovať, s ktorým modelom by sme sa mali stotožniť. Naša psychologická fyziognómia by mala byť výsledkom skúseností vyplývajúcich z našich túžob, našich rozhodnutí, a nie výsledkom nátlakových tendencií realizovaných ľuďmi okolo nás. Ako bolo uvedené vyššie, „naopak, obnova našej individuality je dlhý a zaťažujúci záväzok, ktorý musíme vykonať vlastnými silami. Ako by povedal profesor Aldo Carotenuto:„ nevykonanie tejto cesty k dobytiu autonómie by znamenalo musíme zaplatiť veľmi vysokú cenu, aby sme sa premenili na živé bytosti, ktoré si neuvedomujú svoju existenciu “.